समास

समास का शाब्दिक अर्थ संक्षिप्त होता हैं, समास शब्द दो शब्दों सम् और आस के मेल से बना हैं , जिसमें सम् का अर्थ पास ओर आस का अर्थ आना या बैठना होता हैं

दो या दो से अधिक शब्दों के परस्पर मेल को समास कहते हैं

समास के प्रकार –

अव्ययीभाव समास
तत्पुरुष समास
कर्मधारय समास
बहुव्रीहि समास
द्विगु समास
द्वंद समास

अव्ययीभाव समास

पहला पद उपसर्ग

अतिरिक्त	रिक्त से अलग, अलावा
अतिसार	सार की अति
अतींद्रिय	इंद्रियों से परे
अत्यंत	अंत से भी अधिक, परे
अत्यधिक	अधिक से अधिक
अत्यल्प	बहुत ही अल्प/अल्प की अति
अत्युत्तम	उत्तम से अधिक
अनुकरण	करण (करना) के अनुसार करना
अत्याधुनिक	आधुनिक से भी अधिक
अत्यावश्यक	आवश्यकता से अधिक
अनुक्रम	क्रमानुसार
अनुगमन	गमन के पीछे गमन
अनुगंगा	गंगा के समीप
अनुचिंतन	चिंतन के बाद चिंतन
अनुदिन	दिन के बाद दिन
अनुदेश	देश (कथन) के अनुसार
अनुदान	दान की तरह का दान
अनुमान	अनु (पीछे अर्थात् प्रत्यक्ष के अनंतर) किया गया ज्ञान
अनुरूप	जैसा रूप है वैसा
अनुसरण	सरण (जाना) के बाद सरण (जाना) / नकल करना
अनुसार	जैसा सार है वैसा
आकंठ	कंठ तक
आजन्म	जन्म से
आजानु	जानु (घुटने) पर्यंत (तक)
आजानुबाहु	जानु (घुटने) तक बाहुएँ
आजीवन	जीवन भर
आपादमस्तक	मस्तक से पाद (पाँव) तक
आपानभोजन	भोजन से पान तक
आपूर्ण	पूर्णरूप से भरा हुआ
आबालवृद्ध	बाल से वृद्ध तक
आमरण	मरण तक
आरक्षण	भलीभाँति रक्षण किया हुआ
आसमुद्र	समुद्र पर्यंत
दुस्तर	जिसको तैरना (तर) कठिन (दुस्) हो
नियंत्रण	ठीक तरह यंत्रण (कंट्रोल)
नियमन	नियम के अनुसार करना
निमंत्रण	भली प्रकार से मंत्रण
निरहंकार	अहंकार से रहित
निरामिष	आमिष (माँस) से रहित
निर्भय	भय से रहित
निर्विकार	बिना विकार के
निर्विवाद	बिना विवाद के
नीरंध्र	रंध्र से रहित
नीरव	रव (ध्वनि) से रहित
नीरस	रस से रहित
नीरोग	रोग से रहित
निडर	बिना डर के
प्रतिक्षण	हर क्षण
प्रतिघात	घात के बदले घात
प्रतिदिन	हर दिन
प्रतिद्वंद्वी	द्वंद्व (संघर्ष) करनेवाले का विरोधी
प्रतिपल	हर पल
प्रतिशत	प्रत्येक शत (सैंकड़ा)
प्रतिहिंसा	हिंसा के बदले हिंसा
प्रत्याघात	आघात के बदले आघात
प्रत्यंग	हर (प्रति) अंग
प्रत्यक्ष	अक्षि (आँख) के आगे
प्रत्यारोप	आरोप के बदले आरोप
प्रत्याशा	आशा के बदले आशा
प्रत्युत्तर	उत्तर का उत्तर
प्रत्युपकार	उपकार के बदले किया गया उपकार
प्रत्येक	हर एक
समक्ष	अक्षि (आँख) के सम् (सामने)
विशुद्ध	विशेष (वि) रूप से शुद्ध
दरअसल	असल में (उर्दू के उपसर्ग)
दरहक़ीक़त	हक़ीक़त में (उर्दू के उपसर्ग)
व्यर्थ	जिसका अर्थ चला गया है

पहला पद अव्यय – ( अव्यय – जिस पर लिंग वचन कारक का कोई प्रभाव नहीं पड़ता )( जो बदलता नहीं हैं )

तत्पुरुष समास

कर्म तत्पुरुष समास

कर्म के कारक-चिह्न–को के लोप होने से बनने वाले समास-

अधिकारप्राप्त	अधिकार को प्राप्त
आत्मविस्मृत	आत्म को विस्मृत (किया हुआ—स्वयं को भूला हुआ)
कष्टसहिष्णु	कष्ट को सह लेने वाला
क्रमागत	क्रम को आगत
कार्योन्मुख	कार्य को उन्मुख
खड्गधर	खड्ग (तलवार) को धारण करनेवाला
ख्यातिप्राप्त	ख्याति को प्राप्त
आदर्शोन्मुख	आदर्श को उन्मुख
आपत्तिजनक	आपत्ति को जन्म देनेवाला
कनपटीतोड़	कनपटी को तोड़ने वाला
अधिकारप्राप्त	अधिकार को प्राप्त
आत्मविस्मृत	आत्म को विस्मृत (किया हुआ—स्वयं को भूला हुआ)
कष्टसहिष्णु	कष्ट को सह लेने वाला
क्रमागत	क्रम को आगत
कार्योन्मुख	कार्य को उन्मुख
खड्गधर	खड्ग (तलवार) को धारण करनेवाला
ख्यातिप्राप्त	ख्याति को प्राप्त
आदर्शोन्मुख	आदर्श को उन्मुख
आपत्तिजनक	आपत्ति को जन्म देनेवाला
कनपटीतोड़	कनपटी को तोड़ने वाला
वेदज्ञ	वेद को जाननेवाला
व्यक्तिगत	व्यक्ति को गत (गया हुआ)
गिरहकट	गिरह (धोती की गाँठ) को काटनेवाला
गृहागत	गृह को आगत
ग्रंथकार	ग्रंथ को करने (लिखने) वाला
चिड़ीमार	चिड़ी को मारनेवाला
जगसुहाता	जग को सुहाता
जलपिपासु	जल को पीने की इच्छावाला
जातिगत	जाति (व्यक्ति Personal) को गत (गया हुआ)
जेबकतरा	जेब को कतरने वाला
तर्कसंगत	तर्क को संगत
तिलकुटा	तिल को कूटकर बनाया हुआ
दुःखहर	दुःख को हरनेवाला
दुःखद	दुःख को देनेवाला
नरभक्षी	नरों को भक्षित (खाने) करनेवाला
फलदायी	फल को देनेवाला
मनोहर	मन को हरनेवाला
मरणातुर	मरने को आतुर (इच्छुक)
मरणासन्न	मरण को आसन्न (निकट)
यशप्राप्त	यश को प्राप्त
रोगातुर	रोग को आतुर
रोज़गारोन्मुख	रोज़गार को उन्मुख
लाभप्रद	लाभ को प्रदान करनेवाला
वयप्राप्त	वय (उम्र) को प्राप्त
विकासोन्मुख	विकास को उन्मुख
विदेशगमन	विदेश को गमन
विद्याधर	विद्या को धारण करनेवाला
विद्युत्मापी	विद्युत् को मापनेवाला (यंत्र)
विरोधजनक	विरोध को जन्म देनेवाला
शरणागत	शरण कोआगत
शक्तिदायक	शक्ति को देनेवाला
शरीरव्यापी	शरीर को व्यापा हुआ
शास्त्रसंगत	शास्त्र को संगत
संकटापन्न	संकट को आपन्न (प्राप्त)
सर्वज्ञ	सर्व (सब) को जाननेवाला
सुखकर	सुख को करनेवाला
सुखदायी	सुख को देनेवाला
सुखप्राप्त	सुख को प्राप्त
स्याहीचूस	स्याही को चूसनेवाला
स्वर्गप्राप्त	स्वर्ग को प्राप्त
हस्तगत	हस्त को गत (गया हुआ)
हासोन्मुख	हास को उन्मुख

करण तत्पुरुष समास

कारक चिन्ह से, के द्वारा का लोप

READ MORE about उपसर्ग हिन्दी व्याकरण

अश्रुपूर्ण	अश्रु से पूर्ण
आँखों-देखी	आँखों द्वारा देखी हुई
आनंदमय	आनंद से मय (युक्त)
ईश्वरदत्त	ईश्वर द्वारा दत्त (दिया हुआ)
कपड़-छान	कपड़े से छाना हुआ
कष्टसाध्य	कष्ट से साध्य (साधने योग्य)
कार्ययुक्त	कार्य से युक्त
क्रियान्विति	क्रिया के द्वारा अन्विति (संपन्न करना)
अधिकारोन्मत्त	अधिकार से उन्मत्त (घमंड में)
अनुभवसिद्ध	अधिकार से उन्मत्त (घमंड में)
अभावग्रस्त	अभाव से ग्रस्त
क्षुधातुर	क्षुधा (भूख) से आतुर(बेचैन)
गुणयुक्त	गुण से युक्त
घृतमिश्रित	घृत से मिश्रित
मनःपूत	मन से पूत (पवित्र)
मनचाहा	मन से चाहा हुआ
मुँहमाँगा	मुँह से माँगा हुआ
चिंताव्याकुल	चिंता से व्याकुल
जग-हँसाई	जग के द्वारा हँसाई
अकालपीड़ित	अकाल से पीड़ित
जलावृत	जल से आवृत (घिरा हुआ)
तर्कसिद्ध	तर्क द्वारा सिद्ध
तारोंभरी	तारों से भरी हुई (रात)
तुलसीकृत	तुलसी(दास) द्वारा कृत
तुलादान	तुला से बराबर करके दिया जानेवाला दान
दयार्द्र	दया से आर्द्र (नम)
दस्तकारी	दस्त (हाथ) से किया गयाकार्य
दुःखभरी	दुःख से भरी हुई
दुग्धनिर्मित	दुग्ध से निर्मित
देवविरचित	देव द्वारा विरचित
दोषपूर्ण	दोष से पूर्ण
धर्मयुक्त	धर्म से युक्त
धर्मांध	धर्म से (धार्मिक संकीर्णता के कारण) अंधा
नरकभय	नरक से (के कारण) भय
नियमबद्ध	नियम से आबद्ध
पंतप्रणीत	पंत द्वारा प्रणीत (रचित)
पदयात्रा	पद (पाँव) से की जाने वाली यात्रा
पदाक्रांत	पद (पाँव) से आक्रांत (कुचला हुआ)
परोपजीवी	पर (अन्य) के सहारे से जीवी (जीवित रहनेवाला)
पवनचक्की	पवन से चलनेवाली चक्की
प्रकाशयुक्त	प्रकाश से युक्त
प्रतीक्षातुर	प्रतीक्षा से आतुर (व्याकुल)
प्रमाणसिद्ध	प्रमाण से सिद्ध
प्रश्नाकुल	प्रश्न से आकुल (बेचैन)
प्रेमोन्मत्त	प्रेम से उन्मत्त
बैलगाड़ी	बैल से चलनेवाली गाड़ी
बोधगम्य	बोध के द्वारा गम्य (जानने योग्य)
बिहारीरचित	बिहारी द्वारा रचित
फलाच्छादित	फलों से आच्छादित
भड़भूंजा	भाड द्वारा भूननेवाला
भयभीत	भय से भीत (डरा हुआ)
भयाक्रांत	भय से आक्रांत (पीड़ित)
भावाभिभूत	भाव से अभिभूत (इला हुआ)
भावाविष्ट	भाव से आविष्ट (घिरा हुआ)
भुखमरा	भूख से मरनेवाला
मदमाता, मदमत्त	मद (घमंड) से मत्त, मद से मत्त हुआ
मदांध	मद (घमंड के कारण) से अंधा
मनगढ़ंत	मन से गढ़ा हुआ
मनमानी, मनमाना	मन से मानी (हुई) मन से माना हुआ
महिमामंडित	महिमा से मंडित
मीनाकारी	मीना (एक रंगीन द्रव्य) से किया गया कार्य
मेघाच्छन्न	मेघ से आच्छन्न (ढका हुआ)
मोहांध	मोह से (के कारण) अंधा
मोहाभिभूत	मोह से अभिभूत (हूबा हुआ)
युक्तियुक्त	युक्ति (तर्क) से युक्त
रत्नजड़ित	रत्न से जड़ित
रससिक्त	रस से सिक्त
रेखांकित	रेखा के द्वारा अंकित
रेल यात्रा	रेल द्वारा यात्रा
स्वचिंतन	स्वयं द्वारा चिंतन
रोगपीड़ित	रोग से पीड़ित
लताच्छादित	लता से आच्छादित
लोकसेव्य	लोक द्वारा सेव्य (सेवा योग्य)
वचनबद्ध	वचन से बद्ध
वाग्युद्ध	वाक् द्वारा युद्ध (जबानी लड़ाई)
शल्यचिकित्सा	शल्य दूद्वारा चिकित्सा
शरबिद्ध	शर (बाण) से बिद्ध ( बींधा हुआ )
विधिनिर्मित	विधि द्वारा निर्मित
शोकाकुल	शोक से आकुल (बेचैन)
श्रमजीवी	श्रम से जीवित रहनेवाला
श्रमसाध्य	श्रम से साध्य
सूचिभेद्य	सूचि (सूई) द्वारा भेट्य (भेदा जा सके)
स्नेहाविष्ट	स्नेह से आविष्ट
स्वयंसिद्ध	स्वयं से सिद्ध
स्वर्णहार	स्वर्ण से बना हार
हस्तलिखित	हस्त द्वारा लिखित
हाथकरघा	हाथों से चलनेवाला करघा
हिमाच्छादित	हिम से आच्छादित
स्वार्थाध	स्वार्थ से अंधा
शिरोधार्य	शिर से धारण करने योग्य

संप्रदान तत्पुरुष –

संप्रदान के कारक-चिह्न–के लिए

आरामकुर्सी	आराम के लिए कुर्सी
आवेदन-पत्र	आवेदन के लिए पत्र
कर्णफूल	कर्ण के लिए फूल
काकबलि	काक (कौआ) के लिए बलि
कारागृह	कारा (सीमा रेखा) में रहने के लिए गृह
कुष्ठाश्रम	कुष्ठों के लिए आश्रम
कृषिभवन	कृषि संबंधी कार्य के लिए भवन
गुरुदक्षिणा	गुरु के लिए दक्षिणा
गृहस्थाश्रम	गृहस्थों के लिए आश्रम
गोशाला	गो के लिए शाला (भवन)
घरखर्च	घर के लिए खर्च
घुड़साल	घोड़ों के लिए साल (शाला)
मँहगाई-भत्ता	मँहगाई के लिए भत्ता
मच्छरदानी	मच्छर रोकने के लिए दानी (उपकरण)
मसालदानी	मसाला रखने के लिए दानी
चूहेदानी	चूहे पकड़ने के लिए दानी
छात्रावास	छात्रों/छात्राओं के लिए आवास
जनहित	जन के लिए हित
ठकुरसुहाती	ठाकुर (के लिए) सुहाती
देवार्पण	देव के लिए अर्पण
देवालय	देव के लिए आलय (स्थान)
देशभक्ति	देश के लिए भक्ति
धर्मशाला	धर्म के लिए शाला
नाट्यशाला	नाट्य के लिए शाला (स्थान)
न्यायालय	न्याय के लिए आलय (स्थान)
परीक्षाभवन	परीक्षा के लिए भवन
पाठशाला	पाठ (पढ़ना) के लिए शाला
पुत्रशोक	पुत्र के लिए शोक
पौधशाला	पौधों (तैयार करना) के लिए शाला
प्रौदशिक्षा	प्रौदों के लिए शिक्षा
बलिपशु	बलि के लिए पशु (परंतु पशुबलि-पशु की बलि, संबंध तत्पुरुष)
भंडारघर	भंडार के लिए घर
भूतबलि	भूत के लिए बलि (भेंट)
भ्रातृशोक	भ्रातृ के लिए शोक
मार्गव्यय	मार्ग के लिए व्यय
मालगाड़ी	माल ढोने के लिए गाड़ी
मालगोदाम	माल के लिए गोदाम
मेजपोश	मेज़ के लिए पोश
यज्ञवेदी	यज्ञ के लिए वेदी
यज्ञशाला	यज्ञ के लिए शाला
युववाणी	युवाओं के लिए वाणी
रंगमंच	रंग (नाट्य कला) के लिए मंच
रणक्षेत्र	रण के लिए क्षेत्र
रणभूमि	रण के लिए भूमि
रनिवास	रानियों के लिए वास
रसायनशाला	रसायन के लिए शाला
रसोईघर	रसोई के लिए घर
रेलभाड़ा	रेल के लिए भाड़ा
रोकड़बही	रोकड़ के लिए बही
विद्यालय	विद्या के लिए आलय
विद्युत्गृह	विद्युत् के लिए गृह
सभाभवन	सभा के लिए भवन
सभामंडप	सभा के लिए मंडप
समाचार-पत्र	समाचार के लिए पत्र
स्नानागार	स्नान के लिए आगार
स्नानाघर	स्नान के लिए घर
हथकड़ी	हाथ के लिए कड़ी
हवनकुंड	हवन के लिए कुंड

अपादान तत्पुरुष

अपादान कारक चिह्न-से (अलग होने के अर्थ में) के लोप से बननेवाले समास –

अवसरवंचित	अवसर से वंचित
आकाशपतित	आकाश से पतित (गिरा हुआ)
आशातीत	आशा से अतीत (अधिक)
इंद्रियातीत	इंद्रियों से अतीत (जन्म के समय से अब तक की दूरी)
ईसापूर्व	ईसा से पूर्व
ऋणमुक्त	ऋण से मुक्त
कर्तव्यविमुख	कर्तव्य से विमुख (अलग)
कर्मभिन्न	कर्म से भिन्न
कामचोर	काम से जी (मन) चुरानेवाला
कार्यमुक्त	कार्य से मुक्त
कालातीत	काल से अतीत (परे)
क्रमागत	क्रम से आगत
गुणरहित	गुण से रहित
गर्वशून्य	गर्व से शून्य
गुणातीत	गुणों से अतीत (परे)
जन्मांघ	जन्म से अंधा (जन्म के समय से)
जन्मरोगी	जन्म से रोगी
जन्मोत्तर	जन्म से उत्तर (बाद)
जलरिक्त	जल से रिक्त (खाली)
जलोत्पन्न	जल से उत्पन्न
जातबाहर	जाति से बाहर
जाति-बहिष्कृत	जाति से बहिष्कृत
जातिभ्रष्ट	जाति से भ्रष्ट (अलग किया हुआ)
त्रुटिहीन	त्रुटि से हीन
दिग्भ्रांत	दिक् (दिशा) से भ्रांत (भटका हुआ)
दूरागत	दूर से आगत (आया हुआ)
देशनिकाला	देश से निकाला
देशनिष्कासन	देश से निष्कासन
दोषमुक्त	दोष से मुक्त
धर्मविमुख	धर्म से विमुख
धर्मविरत	धर्म से विरत (दूर हुआ)
नेत्रहीन	नेत्रों से हीन
पदच्युत	पद से च्युत (रहित)
पदमुक्त	पद से मुक्त
पापमुक्त	पाप से मुक्त
बंधनमुक्त	बंधन से मुक्त
बहिरागत	बाहर से आगत
भाग्यहीन	भाग्य से हीन
राजद्रोह	राजा या राज्य से द्रोह
राजबहिष्कृत	राज्य से बहिष्कृत
रोजगारवंचित	रोज़गार से वंचित
लक्ष्यभ्रष्ट	लक्ष्य से भ्रष्ट
लाभरहित	लाभ से रहित
लोकभय	लोक से भय
लोकेतर	लोक से इतर (अलावा)
लोकोत्तर	लोक से उत्तर (परे)
वर्णनातीत	वर्णन से अतीत (परे)
विवाहेतर	विवाह से इतर (अलावा)
वीरविहीन	वीर से विहीन ( रहित )
शब्दातीत	शब्द से अतीत (परे)
शोभाहीन	शोभा से हीन
सेवानिवृत्त	सेवा से निवृत्त
स्नातकोत्तर	स्नातक (बी.ए.) से उत्तर (बाद का) अर्थात् अधिस्नातक
स्वर्गपतित	स्वर्ग से पतित
हतश्री	श्री (शोभा, ऐश्वर्य, संपत्ति) से हत (रहित)

संबंध तत्पुरुष

संबंध कारक चिह्न–का, के, की के लोप से बननेवाले समास-

अछूतोद्धार	अछूतों का उद्धार
अनारदाना	अनार का दाना
अमचूर	आम का चूरा (चूर्ण)
आत्महत्या	आत्म (स्वयं) की हत्या
आत्मज्ञान	आत्म (स्वयं) का ज्ञान
उल्कापात	उल्का (तारा) का पात (गिरना)
ऋषिकन्या	ऋषि की कन्या
करोड़पति	करोड़ रुपयों का पति
कर्मयोग	कर्म का योग
कान-बिंधाई	कान बींधने की मज़दूरी
कार्यकर्ता	कार्य का कर्ता
कार्यभार	कार्य का भार
खलनायक	खलों का नायक
गंगाजल	गंगा का जल
गुरुभाई	एक ही गुरु से पढ़ा हुआ शिष्य या गुरु का पुत्र
गृहपति	गृह का पति
गोदान	गो का दान (प्रेमचंद के ‘गोदान’ उपन्यास के नाम के रूप में बहुव्रीहि समास भी)
गोमुख	गो का मुख (गाय पशु का मुख) (ii) गाय के जैसे मुखवाली आकृति – (कर्मधारय )

गोहत्या	गो की हत्या
ग्रंथावली	ग्रंथों की अवली (संग्रह)
ग्रामोत्थान	ग्राम का उत्थान
घसखुदाई	घास की खुदाई (की मज़दूरी)
घुड़दौड़	घोड़ों की दौड़
चंद्रप्रकाश	चंद्र का प्रकाश
चंद्रोदय	चंद्र का उदय
चरित्रहनन	चरित्र का हनन
चर्मकार	चर्म का काम करनेवाला
चर्मरोग	चर्म का रोग
जमींदार	ज़मीन का दार (मालिक)
जलधारा	जल की धारा
जलराशि	जल की राशि
जलाशय	जल का आशय (स्थान)
ठेकेदार	ठेके का दार (जिम्मेदार, प्रभारी)
दयानिधि	दया का निधि
दीपशिखा	दीप की शिखा (लौ)
दुःखसागर	दुःख का सागर
देशभक्त	देश का भक्त
नगरसेठ	नगर का सेठ
नरबलि	नर की बलि
नियमावली	नियमों की अवली (सूची)
पत्रोत्तर	पत्र का उत्तर
पथपरिवहन	पथ का परिवहन
पशुबलि	पशु की बलि
पुष्पांजलि	पुष्पों की अंजलि (कर-संपुट)
प्रजातंत्र	प्रजा का तंत्र
प्रश्नोत्तर	प्रश्न का उत्तर
प्राणदान	प्राणों का दान
प्रेमोपहार	प्रेम का उपहार
फुलवाड़ी	फूलों की वाड़ी (वाटिका)
भूकंप	भू का कंप
मंत्रिपरिषद्	मंत्रियों की परिषद्
मतदाता	मत का दाता
मनःस्थिति	मन की स्थिति
मनोविकार	मन का विकार
मृत्युदंड	मृत्यु का दंड
यदुवंश	यदु (यादवों) का वंश
रंगभेद	रंग का भेद
रक्तदान	रक्त का दान
रक्तवर्धक	रक्त का वर्धन करने वाला
रक्तशोधक	रक्त का शोधन करने वाला
रामनाम	राम का नाम
राजकुमार	राजा का कुमार
राजदूत	राज्य का दूत
राजभाषा	राज्य की भाषा
राजमाता	राजा की माता
राजयोग	राजा बनने का योग
राजसभा	राजा की सभा
रामचरित	राम का चरित (चरित्र)
रूपांतर	रूप का अंतर (परिवर्तन)
रोगीचर्या	रोगी की चर्या (गतिविधि)
लखपति	लाख (रु.) का पति (मालिक)
लोकनायक	लोक का नायक ( जयप्रकाश नारायण के संदर्भ में हो तो बहुव्रीहि समास भी )
विद्यार्थी	विद्या का अर्थी (इच्छुक)
विश्वासपात्र	विश्वास का पात्र
विषयांतर	विषय का अंतर (बदलना)
शब्दकोश	शब्दों का कोश (संग्रह)
शांतिदूत	शांति का दूत
सत्रावसान	सत्र का अवसान
संसत्सदस्य	संसद् का सदस्य
सूर्यास्त	सूर्य का अस्त (होना )
सूर्योदय	सूर्य का उदय
सोमवार	सोम (चंद्र) का वार
शासनपद्धति	शासन की पद्धति
शास्त्रानुकूल	शास्त्र के अनुकूल
स्वर्णकार	स्वर्ण का काम करनेवाला
सौरमंडल	सौर (सूर्य) का मंडल
हस्तलाघव	हस्त का लाघव (सफाई)
हुक्मनामा	हुक्म का नामा (प्रपत्र)

अधिकरण तत्पुरुष

अधिकरण कारक चिह्न–में, पर के लोप होने से बननेवाले समास –

अश्वारूढ़	अश्व पर आरूढ़
आत्मकेंद्रित	आत्म पर केंद्रित
आत्मनिर्भर	आत्म पर निर्भर
आत्मविश्वास	आत्म पर विश्वास
आपबीती	अपने पर बीती हुई
ईश्वराधीन	ईश्वर पर अधीन (टिका हुआ,)
कर्तव्यनिष्ठ	कर्तव्य में निष्ठ
कर्तव्यपरायण	कर्तव्य में परायण
कर्मनिष्ठ	कर्म में निष्ठ (निष्ठावान )
कर्मरत	कर्म में रत (जुटा हुआ)
कर्माधीन	कर्म पर अधीन (निर्भर)
कलानिपुण	कला में निपुण
कानाफूसी	कान में फुसफुसाहट
कार्यकुशल	कार्य में कुशल
काव्यनिपुण	काव्य में निपुण
गंगास्नान	गंगा में स्नान
गृहप्रवेश	गृह में प्रवेश
ग्रामवासी	ग्राम में वास करनेवाला
घुड़सवार	घोड़े पर (होनेवाला) सवार
जगबीती	जग पर बीती हुई
जलकौआ	जल में रहनेवाला कौआ
जलचर	जल में विचरण करनेवाला
जलपोत	जल पर चलनेवाला पोत (वाहन)
जलमग्न	जल में मग्न
जलयान	जल पर चलनेवाला यान (वाहन)
जेबघड़ी	जेब में रहनेवाली घड़ी
डिब्बाबंद	डिब्बे में बंद
तर्ककुशल	तर्क में कुशल
तल्लीन	तद् (उस) में लीन
तीर्थाटन	तीर्थों में अटन (यात्रा)
दानवीर	दान (देने) में वीर
देवाश्रित	देव पर आश्रित
देशवासी	देश में वास करनेवाला
देशाटन	देश में अटन (भ्रमण)
धर्मपरायण	धर्म में परायण
धर्मप्रवृत्त	धर्म में प्रवृत्त (लीन)
धर्मरत/निरत	धर्म में रत/निरत (अच्छी तरह रत)
ध्यानमग्न	ध्यान में मग्न
नभचर	नभ में विचरण करनेवाला
नरोत्तम	नरों में उत्तम
नीतिनिपुण	नीति में निपुण
पदारूढ़	पद पर आरूढ़ (आसीन)
पनडुब्बी	पानी में डूब कर चलने वाला पोत
पर्वतारोहण	पर्वत पर आरोहण
पुरुषसिंह	पुरुषों में सिंह
भगवल्लीन	भगवत् में लीन
मध्यांतर	मध्य में अंतर (विराम)
मनमौजी	मन में मौजी (मन का मौजी- अशुद्ध)
मृत्युंजय	मृत्यु पर जय
युद्धतत्पर	युद्ध (करने) में तत्पर (तैयार) युद्ध
योगसिद्ध	योग में सिद्ध
रणवीर	रण में वीर
रससिद्ध	रस में सिद्ध
रेलगाड़ी	रेल (पटरी) पर चलनेवाली गाड़ी
लोकप्रिय	लोक में प्रिय
वनमानुष	वन में रहनेवाला मानुष
वनवास	वन में वास
वाक्चातुर्य	वाक् में चातुर्य
वाक्पटु	वाक् में पटु (बोलने में कुशल)
वाग्वीर	वाक् (बोलने) में वीर
विषयरत	विषय (भोग की वस्तुएं) में रत
व्यवहारकुशल	व्यवहार में कुशल
सभापंडित	सभा में पंडित
सर्वव्याप्त	सर्व में व्याप्त
सर्वसाधारण	सर्व में साधारण
सर्वोत्तम	सर्व में उत्तम
सिरदर्द	सिर में दर्द (परेशानी के अर्थ में बहुव्रीहि समास होता है)
स्वर्गवास	स्वर्ग में वास
स्वकेंद्रित	स्व (स्वयं) पर केंद्रित
हरफनमौला	हर फ़न (कला) में मौला (कुशल)

कर्मधारय समास

इसमें एक पद मुख्य होता हैं, विशेष होता हैं तथा दूसरा पद विशेषण के द्वारा या उपमेय – उपमान के द्वारा उसकी किसी न किसी रूप में विशेषता बताता हैं

कर्म अर्थात गुण को धारण करने वाला

विशेषण – विशेष्य सम्बंध

अल्पसंख्यक	अल्प हैं जो संख्या में
अंधभक्त	अंधा है जो भक्त
अंधविश्वास	अंधा है जो विश्वास
अकालमृत्यु	अकाल (असमय) में होती है जो मृत्यु
अधमरा	आधा है जो मरा हुआ
अधिकार्थ	अधिक है जिसका अर्थ
अपराहण	अपर (बाद) वाला है जो अहन्
अल्पाहार	अल्प है जो आहार
अल्पेच्छ	अल्प है जिसकी इच्छा
अस्ताचल	अस्त होता है (सूर्य) जिस अचल (पहाड़) के पीछे
आदिप्रवर्तक	पहला प्रवर्तक
उच्चायोग	उच्च है जो आयोग
उड़नखटोला	उड़ता है जो खटोला
उड़नतस्तरी	उड़ती है जो तश्तरी
उत्तरार्ध	उत्तर वाला है जो अर्ध
उदयाचल	उदय होता है (सूर्य) जिस अचल (पहाड़ के पीछे) से
ऊनार्थक	ऊन (कम) है जिसका अर्थ
एकाग्रचित्त	एकाग्र है जिसका चित्त
कच्चामाल	कच्चा है जो माल
कदाचार	कद (कुत्सित) है जो आचार
कमतोल	कम तोलता है जो वह
कापुरुष	कायर है जो पुरुष
कालीमिर्च	काली है जो मिर्च
कृतार्थ	कृत (पूर्ण) हो गया है जिसका अर्थ (उद्देश्य )
कृष्णांगी	कृष्ण हैं जिसके अंग
गतांक	गत (पिछला) है जो अंक
चरमसीमा	चरम तक पहुँची है जो सीमा
चरितार्थ	चरित (क्रियान्वित) हो गया है जो अर्थ
जवाँमर्द	जवान है जो मर्द
तीव्रबुद्धि	तीव्र है जिसकी बुद्धि
दीर्घायु	दीर्घ है जिसकी आयु
दृढ़प्रतिज्ञ	दृढ़ है जिसकी प्रतिज्ञा
स्मृतिभ्रष्ट	स्मृति है भ्रष्ट जिसकी
नवजात	नव (नया) जो जन्मा है
नवयुवक	नव है जो युवक
नवागंतुक	नव है जो आगंतुक
नष्टबीज	नष्ट हो गया है जिसका बीज
निर्देशक	अच्छी तरह से निर्देश देनेवाला (निर् यहाँ विशेषण की तरह काम करता है।)
नीलकमल	नीला (गुणवाचक विशेषण) है जो कमल (विशेष्य)
नीलोत्पल	नीला है जो उत्पल (कमल)
न्यूनार्थक	न्यून है जिसका अर्थ
पकौड़ी	पकी हुई है जो बड़ी
परकटा	पर (पंख) हैं जिसके कटे हुए
परमाणु	परम है जो अणु
पर्णकुटी	पर्ण से बनी है जो कुटी (यहाँ पर्ण (घास) कुटी की विशेषता बता रहा है – करण तत्पुरुष नहीं)
पिछवाड़ा	पीछे है जो वाड़ा
पूर्णकाम	पूर्ण हो गई हैं जिसकी कामनाएँ वह
पूर्णांक	पूर्ण है जो अंक
पूर्वाध	पूर्ववाला है जो अर्ध
पूर्वाह्न	पूर्ववाला है जो अहन् (दिन)
प्रभुदयाल	दयालु है जो प्रभु
प्राप्तकाम	प्राप्त हो गई हैं जिसकी कामनाएँ
बड़भागी	बड़ा है जिसका भाग्य
बहुमूल्य	बहुत है जिसका मूल्य
बहुसंख्यक	बहुत है जिनकी संख्या
बहुद्देशीय	बहुत हैं जिसके उद्देश्य
भग्नदंत	भग्न (टूटना) हो गया है जिसका दंत
भग्नमनोरथ	भग्न हुए हैं जिसके मनोरथ
भलामानस	भला है जो मानस
भीमाकाय	भीम (बड़ा) है जिसका आकाय (शरीर)
भीष्मवत	भीष्म की तरह है जो
भ्रष्टाचार	भ्रष्ट है जो आचार
मंदबुद्धि	मंद है जिसकी बुद्धि
मंदाग्नि	मंद है जो अग्नि
मध्याह्न	मध्यवाला है जो अहन्
महर्षि	महान् (न का लोप) है जो ऋषि
महात्मा	महान् (न का लोप) है जो आत्मा
महापुरुष	महान् (न का लोप) है जो पुरुष
महाप्रज्ञ	महान् (न का लोप) है जिसकी प्रज्ञा
महाराजा	महान् (न का लोप) है जो राजा
महासागर	महान् (न का लोप) है जो सागर
रक्तलोचन	रक्त (लाल) है जो लोचन
लब्धकाम	लब्ध (पूर्ण) हो गई हैं जिसकी कामनाएँ
विशालकाय	विशाल है जिसका आकाय (आकार)
विशालबाहु	विशाल है जिसकी बाहुएँ
वीतकाम	वीत (समाप्त) हो गई हैं जिसकी कामनाएँ
वीरबाला	वीर है जो बाला
व्यंग्यार्थ	व्यंग्पूर्ण है जो अर्थ
शक्तिवर्धक	वर्धक है जो शक्ति का
शिष्टाचार	शिष्ट है जो आचार
शुभागमन	शुभ है जो आगमन
सज्जन	सत् है जो जन
सत्परामर्श	सत् है जो परामर्श
सत्यप्रतिज्ञ	सत्य है जिसकी प्रतिज्ञा
सद्धर्म	सत् है जो धर्म
सद्बुद्धि	सत् है जो बुद्धि
सद्भावना	सत् है जो भावना
हताश	हत है जिसकी आशा
हीनार्थ	हीन है जिसका अर्थ (असफल)

संज्ञा से कर्मधारय समास

अश्रुगैस	अश्रु को लाती है जो गैस
आम्रवृक्ष	आम्र जो वृक्ष है (यहाँ आम्र वृक्ष का प्रकार अर्थात् विशेषण बता रहा है)
कर्णफूल	कर्ण में पहना जाता है जो फूल
कुमारगंधर्व	कुमार है जो गंधर्व
गुड़धानी	गुड़ से मिली हुई धानी
चूड़ामणि	चूड़ा (सर) में पहनी जाती है जो मणि
जलकुंभी	जल में उत्पन्न होती है जो कुंभी
दहीबड़ा	दही में डूबा है जो बड़ा
पनडुब्बी	पानी में डूबकर चलता है जो यान
पनबिजली	पानी से बनती है जो बिजली
पर्णकुटी	पर्ण से बनी है जो कुटी (यहाँ पर्ण (घास) कुटी की विशेषता बता रहा है।
पर्णशाला	पर्ण से बनी है जो शाला
पवनचक्की	पवन से चलती है जो चक्की
पुच्छलतारा	पूँछ है जिस तारे के वह
मधुमक्खी	मधु एकत्र करती है जो मक्खी (मधु संज्ञा पद यहाँ मक्खी के प्रकार को बताने के लिए विशेषण की तरह है।)
युवराज	युवक जो राजा होनेवाला है
वायुयान	वायु में चलता है जो यान
शकरपारा	शक्कर से बना हुआ है जो पारा
संशयात्मा	संशय से ग्रस्त है जो आत्मा
हथकड़ी	हाथ में लगाई जाती है जो कड़ी
हथकरघा	हाथ से चलता है जो करघा ।
हथगोला	हाथ से फेंका जाता है जो गोला

विशेषण – विशेषण – कर्मधारय

कालास्याह	जो काला है जो स्याह है (दोनों के गुणों से युक्त)
खटमिट्ठा	जो खट्टा है जो मीठा है
गोरा-गट्ट	जो गोरा है जो गट्ट है।
घनघोर	जो घना है जो घोर है (वर्षा)
मोटाताज़ा	जो मोटा है जो ताज़ा है
देवर्षि	जो देव है जो ऋषि (नारद के लिए भी)
धनीमानी	जो धनी है जो मानी
नीललोहित	जो नीला है जो लोहित है
पढ़ा-लिखा	जो पढ़ा हुआ है जो लिखा हुआ है (लिखना जानता है)
पीलाज़र्द	जो पीला है जो ज़र्द (पीला) है
भूखा-प्यासा	जो भूखा है जो प्यासा है
राजर्षि	जो राजा है जो ऋषि है
लाल-सुर्ख़	जो लाल है जो सुर्ख़ (लाल) है (अत्यंत लाल)
लालमलाल	जो लाल है और लाल है
शीतोष्ण	जो शीत है जो उष्ण है (शरीर के ताप का)
सफ़ेद झक्क	जो सफ़ेद है जो झक्क (सफेद) है।
सीधा-सट्ट	जो सीधा है जो सट्ट है।
सीधासादा	जो सीधा है जो सादा है।
हराभरा	जो हरा है जो भरा है।
हरासघन	जो हरा है जो सघन है (खेत)
हृष्टपुष्ट	जो हृष्ट है जो पुष्ट है

विशेष्य – विशेषण – कर्मधारय

ऋषिराज	ऋषियों में राजा (श्रेष्ठ)
कविपुंगव	कवियों में पुंगव (श्रेष्ठ)
कविराज	कवियों में राजा (श्रेष्ठ)
कविवर	कवियों में वर (श्रेष्ठ)
कविशिरोमणि	कवियों में शिरोमणि
मुनिवर	मुनि है जो वर (श्रेष्ठ)
नरश्रेष्ठ	नरों में श्रेष्ठ
नराधम	नरों में अधम (नीच)
पुरुषोत्तम	पुरुषों में उत्तम
प्राणाप्रिय	प्रिय है जो प्राणों को
मुनिश्रेष्ठ	मुनियों में है जो श्रेष्ठ
मित्रवर	मित्र है जो वर

उपमान – उपमेय – कर्मधारय

कमलनयन	कमल के समान नयन
कमलाक्ष	कमल के समान अक्षि (आँखें)
कुसुमकोमल	कुसुम के समान कोमल
मीनाक्षी	मीन के समान अक्षिवाली
चंद्रमुख	चंद्र के समान मुख
चंद्रमुखी	चंद्र के समान मुखवाली
चंद्रवदन	चंद्र के समान वदन (मुँख)
तुषारधवल	तुषार (बर्फ) के समान धवल
पद्मपाणि	पद्म (कमल) के समान पाणि (हाथ)
पाषाणहृदय	पाषाण (पत्थर) के समान हृदय
मृगनयनी	मृग के (नयनों के) समान नयनों वाली
राजीवलोचन	राजीव (कमल) के समान लोचन
वज्रहृदय	वज्र के समान हृदय
विद्युच्चंचला	विद्युत् के समान चंचल
सिंधुहृदय	सिंधु के समान हृदय

रूपक – कर्मधारय

अधर-पल्लव	अधर (होंठ) रूपी पल्लव (कोंपल)
कर-कमल	कर रूपी कमल
कीर्तिलता	कीर्ति रूपी लता
क्रोधाग्नि	क्रोध रूपी अग्नि
चरण-कमल	चरण रूपी कमल
चरणारविंद	चरण रूपी अरविंद (कमल)
देह-लता	देह रूपी लता
नर-शार्दूल	नर रूपी शार्दूल (शेर)
नरसिंह	नर रूपी सिंह
भवसागर	भव रूपी सागर
भुज-दंड	भुजा रूपी दंड (डंडा)
मुखारविंद	मुख रूपी अरविंद (कमल)
वचनामृत	वचन रूपी अमृत
विद्याधन	विद्या रूपी धन
संसार-सागर	संसार रूपी सागर
स्त्रीरत्न	स्त्री रूपी रत्न
हस्तारविंद	हस्त रूपी अरविंद

बहुव्रीहि समास –

समास विग्रह करने पर तीसरा अर्थ निकलता हैं

अद्वितीय	द्वितीय न हो जिसके समान–निराला, अद्भुत
अनाप – शनाप	बिना नापे हुए (अनाप) (शनाप का कोई अर्थ नहीं होता) –बेतुकी, निरर्थक बातें
अनुकूल	कूल (किनारे) की ओर सहयोगी, समर्थक
अनुचर	जो चलनेवाले के पीछे चले सेवक
अनुमति	मति (बुद्धि) के अनुसार—आज्ञा (मुझे बाहर जाने की अनुमति चाहिए।)
अमृतधारा	अमृत धारा-एक दवा विशेष
अरण्यरोदन	अरण्य (जंगल) में रोदन (रोना)–असंबद्ध लोगों के सामने प्रकट किया जानेवाला दुःख
अव्यय	जिसका व्यय न हो — अपरिवर्तनकारी शब्दों की एक वैयाकरणिक कोटि आगे और पीछे सब ओर की परिस्थिति पर विचार (करना)
आनाकानी	ना करना टालमटोल करना।
उधेड़-बुन	उधेड़ना और बुनना — उलझन, सोच-विचार
करुणासागर	करुणा का सागर – बहुत दयालु
कलमुँहा	काला है मुँह जिसका – लांछित व्यक्ति
कहा-सुनी	कहना और सुनना–जबानी झगड़ा
कूपमंडूक	कूप (कुआँ) का मंडूक (मेंढ़क) —सीमित ज्ञानवाला
खगेश	खगों का ईश – गरुड़
खड़ीबोली	खड़ी है जो बोली—हिंदी भाषा की एक बोली का नाम/हिंदी के मानक रूप का नाम भी
गई- बीती	गई हुई, बीती हुई— बिल्कुल निम्न कोटि की
गगनचुंबी	गगन को चूमनेवाला—बहुत ऊँचा (गगन को चूमा ही नहीं जा सकता)
गया – गुज़रा	जो गया हुआ है, जो गुज़रा हुआ है — निम्न कोटि का
गुरुमुखी	गुरु के मुख से निकली हुई – पंजाबी लिपि का नाम
घरफूँक	घर को फूंकनेवाला – घर का नुकसान करनेवाला
घुटने टेक	घुटने टेक देनेवाला — दूसरे के सामने झुक जाने/समर्पित हो जानेवाला व्यवहार (नीति)
चक्षुश्रवा	चक्षु से श्रवण – कार्य करनेवाला—साँप (साँप सुन ही नहीं सकता)
चंद्रचूड़	चंद्र है चूड़ (सिर) पर जिनके – शिव
चंद्रमौलि	चंद्र है मौलि (मस्तक) पर जिनके– शिव
चितचोर	चित्त को चुरानेवाला — आकर्षक प्रेमी
छुई-मुई	छूने पर कुम्हला जानेवाली— बहुत नाजुक, सामान्य-सी बात से दुष्प्रभावित होनेवाली
छुटभैया	छोटा है जो भैया—किसी बड़े नेता से जुड़ा हुआ छोटा नेता
जमघट	जमा है घट (पनघट पर पानी के लिए घड़े एकत्र होना) –भीड़ (कहीं पर भी)
जला- भूना	जला हुआ और भुना हुआ— ईर्ष्यालु, नाराज़
जितेंद्रिय	जीती हैं जिसने इंद्रियाँ–कामना रहित
ज्ञानवृद्ध	ज्ञान से वृद्ध है जो– विद्वान्
टूटा-फूटा	टूटा हुआ और फूटा हुआ – थोड़ा दोषपूर्ण भी
तटस्थ	तट पर स्थित है जो– निष्पक्ष, उदासीन (किसी नदी के तट पर स्थित नहीं )
तिलांजलि	तिलों की अंजलि (कर संपुट) त्याग देना (मृतात्मा को तिल देकर उनसे मुक्त होने की कामना करना)
दिगंबर	दिशाएँ हैं अंबर (वस्त्र) जिनकी-शिव, जैन धर्म का एक संप्रदाय विशेष,
दिलतोड़	दिल को तोड़नेवाला-निर्मम, संवेदनहीन
दीनानाथ	दीनों का नाथ-ईश्वर
दुधमुँहा	दूध है मुँह में जिसके—छोटा बालक
दुर्भिक्ष	भिक्षा मिलना कठिन हो गया हो, ऐसी स्थिति—अकाल
दृष्टिकोण	दृष्टि का कोण—(देखने का नहीं) विचार करने का एक तरीका, (दिशा) विशेष
दोगला	दो गले हैं जिसके–अपनी बात पर न टिकनेवाला
धनंजय	धन (पृथ्वी, भौतिक संपदा आदि) का जय करनेवाला— अर्जुन
नकचढ़ा	नाक चढ़ानेवाला—नखरे करनेवाला
नकटा	नाक है कटा हुआ जिसका — बेशर्म (नकटे का नाक साबुत रहता है)
नामजन्मा	नाभि से जन्मे हैं जो – ब्रह्मा
निगोड़ा	बिना गोड़ (पैर) के – निराश्रित (नापसंदसूचक गाली भी)
निर्जन	जो स्थान जन से रहित है — सुनसान
निर्निमेष	बिना निमेष (पलक) झपकाए हुए– लगातार
निर्मल	मलरहित है जो — स्वच्छ
निष्कंटक	नहीं है कंटक जिसके – बिना कठिनाइयों के
पंचानन	पंच आनन (मुँह) हैं जिनके – शिव
पददलित	पद (पाँवों) द्वारा दलित – समाज का शोषित वर्ग
पद्मनाभ	पद्म (कमल) है जिनकी नाभि में – विष्णु
परलोकगमन	पर (अन्य) लोक में गमन — मृत्यु
प्रज्ञाचक्षु	प्रज्ञा के हैं चक्षु जिसके – चक्षुहीन, अंधा
प्रतिकूल	कूल (किनारे) से विपरीत – विरोधी (पुनीत हमेशा मेरे प्रतिकूल कार्य करता है।)
फलासक्त	फल में आसक्त – विषय
बेखटके	बिना खटके के – बिना आवाज़ के, बिना डर संकोच के
बेधड़क	बिना धड़क के – बिना डर, संकोच के
ब्रह्मपुत्र	ब्रह्म का पुत्र – नदी विशेष का नाम
मंदोदरी	मंद (पतला) है उदर जिसका वह स्त्री रावण की पत्नी
मक्खीचूस	मक्खी को चूसनेवाला कंजूस
मयूरवाहन	मयूर का वाहन है जिनका कार्तिकेय
महीप/महीपाल	मही (पृथ्वी) का पालन करनेवाला-राजा
मातृभाषा	मातृ की भाषा-बच्चे द्वारा बोली जानेवाली परिवार की भाषा (न कि केवल माँ की भाषा)
मारामारी	मारने के बाद मार-कमी, किल्लत
मुँहतोड़	मुँह को तोड़नेवाला—करारा, कठोर (दुश्मन को मुँहतोड़ जवाब दिया)
मुँहफट	मुँह को फाड़नेवाला-बिना लिहाज-संकोच के बात करनेवाला
युधिष्ठिर	युद्ध में स्थिर रहता है जो-धर्मराज (युधि (युद्ध में) + स्थिर-ष्ठिर)
राजपूत	राजा का पूत–एक जाति विशेष का नाम (राजा का पूत नहीं)
रोना-धोना	रोना और धोना–प्रलाप / शिकायत करना।
लोकपाल	लोक का पालन करनेवाला — मंत्री, नौकरशाह आदि के विरुद्ध शिकायतों को सुननेवाला अधिकारी (दो शब्दों से बने पदाधिकारी शब्द-बहुव्रीहि समास)
विधुशेखर	विधु (चंद्रमा) है शेखर (सिर) पर जिनके–शिव
विहंगावलोकन	विहंग (पक्षी) की तरह अवलोकन – मोटे तौर पर व्यापक चीज़ों को देखना।
शेषशायी	शेष (नाग) पर शयन करनेवाले – विष्णु
श्रद्धांजलि	श्रद्धा की अंजलि (कर – संपुट) – किसी की मृत्यु पर प्रकट किया गया मृतक के प्रति सम्मान
षडानन	षट् आनन हैं जिनके – कार्तिकेय
पण्मुख	षट् मुख हैं जिनके – कार्तिकेय
सफल	फल के साथ है जो – उत्तीर्ण, कामयाब
सरासर	सर के बाद सर-एक दम से, पूरी तरह (गलत / झूठ)
सहस्राक्ष	सहस्र (हज़ार) अक्षि (आँखें) हैं जिनके-इंद्र
सहस्रानन	सहस्र (हज़ार) आनन (मुँह) हैं जिनके विष्णु, शेषनाग
सहृदय	हृदय सहित है जो — संवेदनशील
सात-पाँच	सात और पाँच – चालाकी
सिंहवाहिनी.	सिंह के वाहनवाली — दुर्गा
सिंहावलोकन	सिंह की तरह अवलोकन-आगे बढ़ते हुए भी पीछे की बातों पर गौर करना
सिरफिरा	सिर है फिरा हुआ जिसका सनकी
सिरचढ़ा	सिर पर चढ़ा हुआ-अपनी बात मनवा लेनेवाला, लाड़ला
सिरदर्द	सिर में दर्द–परेशानी, झंझट (यह परीक्षा मेरे लिए सिरदर्द बनी हुई है।) (सिर में दर्द होने पर अधिकरण तत्पुरुष)
सूरदास	सूर (सूर्य) का दास – हिंदी के कवि का नाम / अंधा व्यक्ति
सूर्यपुत्र	सूर्य का पुत्र कर्ण
स्वर्गवास	स्वर्ग में वास—मृत्यु
सफेदपोश	सफ़ेद हों जिसके पोश ( वस्त्र ) शारीरिक श्रम से रहित नौकरशाह, राजनेता आदि
हिरण्यगर्भ	हिरण्य (सोने) का गर्भ है जिनका – ब्रह्मा, चतुरानन, चतुर्मुख आदि

इंद्र
देवराज	देवों का राजा-इंद्र
नाकपति	नाक (स्वर्ग) का पति इंद्र
वज्रपाणि	वज्र है जिसके पाणि (हाथ) में इंद्र
वज्रायुध	वज्र का आयुध है जिसके इंद्र
शचीपति	शची का पति इंद्र
	इसी तरह इंद्र के लिए सुरेश, सुरपति, देवेश, देवेंद्र, अमरपति, आदि समास भी इसी प्रकार के हैं।

कृष्ण
गिरिधर	गिरि (पहाड़) को धारण करनेवाला कृष्ण
घनश्याम	घन (बादल) के समान है श्याम (वर्ण) जो कृष्ण
पीतांबर	पीत (पीले) अंबर (वस्त्र) हैं जिनके कृष्ण, पीत (पीला) है जो अंबर (वस्त्र) पीले रंग का वस्त्र विशेष
ब्रजवल्लभ	ब्रज का चल्लभ (स्वामी) कृष्ण
नंदनंदन	नंद का नंदन (पुत्र) कृष्ण
मुरारि	मुर (राक्षस का नाम) के अरि (शत्रु) कृष्ण
	इसी तरह गोपीनाथ, गोपाल, ब्रजेश, ब्रजेश्वर, ब्रजनंदन, ब्रजबिहारी, ब्रजकिशोर, (माधव मधु+अ प्रत्यय-मधु राक्षस को मारनेवाला) कंसारि (कंस + अरि = शत्रु), मुरलीधर, मधुसूदन (मधु (राक्षस का नाम) का सूदन (वध) करनेवाला), द्वारकाधीश, यदुनंदन, चक्रधर आदि कृष्ण के लिए प्रयुक्त होनेवाले बहुव्रीहि समास हैं।

कामदेव
अनंग	बिना अंग का – कामदेव
कुसुमशर	कुसुम के शर (बाण) हैं जिसके – कामदेव
पुष्पधन्वा	पुष्पों का धनुष है जिसका – कामदेव
मकरध्वज	मकर का ध्वज है जिसका – कामदेव
मनोज	मन में जन्म लेता है जो – कामदेव
रतिकांत	रति का कांत (पति) – कामदेव
	कामदेव के लिए अन्य समास हैं — मन्मथ (मन को मथनेवाला), मनसिज (मन से (ज) जन्म लेनेवाला), रतिपति (रति का पति), मीनकेतु (मीन के केतु (ध्वज) वाला आदि) ।

गणेश
लंबोदर	लंबा उदर है जिनके गणेश
वक्रतुंड	वक्र (टेढ़ा) जिनका तुंड (मुख) है—गणेश
	इसी प्रकार गणेश के लिए अन्य समास हैं- गजानन (गज-हाथी का आनन – मुँह; गणपति, गजवदन, भवानीनंदन (भवानी के नंदन-पुत्र), मूषकवाहन (मूषक (चूहा) का वाहन है जिनके), गिरिजानंदन (गिरिजा -गिरि की जा अर्थात् हिमालय की पुत्री पार्वती के नंदन (पुत्र), मोदकप्रिय, गणपति (गणों के पति), गणनायक (गणों के नायक) आदि।

शिव
आशुतोष	आशु (शीघ्र) तुष्ट हो जाते हैं जो – शिव
इंदुशेखर	इंदु (चंद्रमा) है शेखर (सिर) पर जिनके – शिव
नीलकंठ	नीला है कंठ जिनका—–शिव
पशुपति	पशु का पति (स्वामी) – शिव
महेश्वर	महान् है जो ईश्वर – शिव
शूलपाणि	शूल (त्रिशूल) है पाणि (हाथ) में जिनके–शिव
	इसी प्रकार शिव के लिए अन्य समास हैं-भूतेश (भूतों का ईश), मदनरिपु (मदन अर्थात, कामदेव का रिपु-शत्रु), कैलाशपति, बाघांबर (बाघ के चर्म का अंबर-वस्त्र), सतीश (सती (पार्वती) के ईश)- महादेव आदि।

सरस्वती
पद्मासना	पद्म (कमल) का आसन है जिनके-सरस्वती/लक्ष्मी
वाग्देवी	वाक् (भाषा) की देवी सरस्वती
वीणापाणि	वीणा है पाणि (हाथ) में जिनके सरस्वती
	इसी प्रकार सरस्वती के लिए अन्य समास हैं — वीणावादिनी (वीणा का वादन करनेवाली), वीणाधारिणी, वागीश्वरी (वाक् की ईश्वरी), धवलवसना।

हनुमान
अंजनिसुत	अंजनी (अनुमान जी की माँ का नाम) का सुत हनुमान
कपीश्वर	कपियों (वानर) के ईश्वर – हनुमान
वज्रांग	वज्र के समान अंगवाला—हनुमान
	हनुमान जी के लिए अन्य समास हैं—पवनसुत, अंजनिपुत्र, महावीर, मारुतसुत, कपीश, वज्रदेह आदि।

विष्णु
गरुड़ध्वज	गरुड़ का ध्वज है जिनके – विष्णु
पुंडरीकाक्ष	पुंडरीक (नील कमल) के समान हैं जिनकी अक्षि (आँखें ) – विष्णु
हृषीकेश	हृषीक (इंद्रियों) के ईश-विष्णु / कृष्ण
श्रीश	श्री (लक्ष्मी) के ईश-विष्णु
	विष्णु के लिए अन्य समास-चक्रपाणि, मधुरिपु (मधु दैत्य के शत्रु), लक्ष्मीपति, नारायण (नारा–जल में है अयन–स्थान जिनका), दीर्घबाहु आदि ।

बलराम
रेवतीरमण	रेवती (बलराम की पत्नी) के साथ रमण करने वाले – बलराम
रोहिणीनंदन	रोहिणी के नंदन (पुत्र) –बलराम
हलधर	हल को धारण करनेवाले बलराम

पार्वती
हिमतनया	हिम (हिमालय) की तनया (पुत्री) –पार्वती
शैलनंदिनी	शैल (हिमालय) की नंदिनी (पुत्री)–पार्वती

राम
दशरथनंदन	दशरथ के नंदन–राम
रघुपति	रघु (वंश) के पति (स्वामी) राम

कमल
नीरज	नीर से जन्म लेनेवाला–कमल
वारिज	वारि से जन्म लेनेवाला–कमल
	इसी तरह कमल के लिए अन्य समास हैं — जलज, अंबुज, पंकज, शतपत्र, शतदल, जलजात (जल से जात—उत्पन्न अब्ज–अप् (पानी) +ज़)।

वाचस्पति	वाक् (वाच्) का पति–बृहस्पति
सूतपुत्र	सूत (सारथि) का पुत्र कर्ण
नीरद	नीर को (द) देनेवाला— बादल
	इसी तरह बादल के अर्थ में अन्य समास हैं — वारिद, जलद, अंबुद, पयोधर, जलधर, तोयद, अब्द (अप् + द् = पानी देनेवाला) आदि ।

सूर्य
दिवाकर	दिवा (दिन) में कर (किरण) देनेवाला – सूर्य
अंशुमाली	अंशु (किरणों) की मालावाला—सूर्य

सुधाकर	सुधा (अमृत) की कर (किरण) वाला — चंद्रमा
	चन्द्रमा के लिए अन्य समास हैं–निशाकर, निशानाथ, कलानाथ, मृगलांछन, मृगांक, सुधांशु, हिमांशु, राकेश, शशांक (जिसके शरीर पर शश (खरगोश) का है लांछन, हिमकर, सुधाकर आदि ।

इंद्रधनुष	इंद्र का धनुष-बरसात में बननेवाला सतरंगी अर्धवृत्त (वह न तो धनुष है, न इंद्र का है।)

नरेश	नरों का ईश राजा
	इसी तरह राजा के लिए अन्य समास हैं—भूपति, महीपति, महीपाल, महीप, क्षितीश, अवनीश, नरेंद्र, भूपाल, नृपति आदि)

हिमाद्रि	हिम का अद्रि (पर्वत) – हिमालय, संसार में हिमाद्रि बहुत हैं किंतु हिमाद्रि
	केवल हिमालय के लिए रूढ़ है; इसी प्रकार हिमगिरि, पर्वतराज, नगराज, नगाधिराज आदि ।

अक्षांश	अक्ष का अंश — पृथ्वी के अक्ष (धुरी) के झुके होने से संबंधित भूगोल की एक अवधारणा
अनाथ	जिसका कोई नाथ नहीं है बेसहारा
अनुस्मारक	स्मरण दिलाने हेतु लिखा गया पत्र का प्रारूप विशेष (Reminder) तकनीकी शब्द
अभूतपूर्व	जो पूर्व में न हुआ हो — अद्भुत, निराला
कठघरा	काठ का घेरा – न्यायालय में अपराधी/साक्षी के लिए खड़े होने के लिए बना काठ का घेरा विशेष
कठफोड़ा	काठ को फोड़नेवाला – एक पक्षी विशेष (खातीचिड़ा)
कनफटा	कान हैं फटे हुए जिसके – नाथों का एक संप्रदाय विशेष
कन्यादान	कन्या का दान-लड़की के विवाह की हिंदू पद्धति
कमरतोड़	कमर को तोड़नेवाली – बहुत परेशान करनेवाली (मँहगाई/मेहनत)
खग	ख (आकाश) में ग (गमन करनेवाला) – पक्षी
खाया-पिया	खाया हुआ और पीया हुआ — आर्थिक दृष्टि से संपन्न (खाए-पीए घर का)
गुरुद्वारा	गुरु का द्वारा (स्थान) (केवल) सिक्खों का धर्मस्थान (किसी अन्य गुरु का द्वारा नहीं)
गोदान	हिंदुओं में किसी मृतक की मोक्ष के लिए किया जानेवाला गाय का दान या उसके निमित्त दी जानेवाली धनराशि। गो का दान–प्रेमचंद का विश्वप्रसिद्ध उपन्यास
छिन्नमस्ता	छिन्न (कटा हुआ) हो जिसका मस्तक — देवी का एक रूप
जयपुर	जयसिंह द्वारा बसाया हुआ पुर (नगर) एक शहर विशेष का नाम
जला-भुना	जला हुआ तथा भुनाहुआ — खिन्न, नाराज़
झाड़फूंक	झाड़ना और फूँकना सफ़ाई करना, मंत्र आदि से उपचार भी
डंडीमार	डंडी से मारनेवाला — तराजू से कम तोलनेवाला व्यापारी
टुटपूँजिवा	टूटी (कम) है जिसकी पूँजी – विपन्न (ग़रीब)
तपोधन	तप ही है धन जिसका — तपस्वी (धनादि की आकांक्षा से रहित)
तिलचट्टा	तेल को चाटनेवाला — एक कीड़ा विशेष
तिलांजलि	तिलों की अंजलि (कर – संपुट) किसी संबंध से मुक्त हो जाना
तू-तू-मैं-मैं	बोलने में तू और मैं का प्रयोग – भाषा द्वारा किया जानेवाला झगड़ा
थानेदार	थाने का दार (प्रभारी) पुलिस में एक पद विशेष
दत्तचित्त	चित्त को (किसी काम में) दिया हुआ — किसी काम में डूबा हुआ
दुर्वासा	बुरे (दुर्) वस्त्र (वसन) पहननेवाला – एक ऋषि विशेष का नाम
दूरदर्शन	दूर का दर्शन – भारत सरकार का टेलीविज़न उपक्रम विशेष
देखा-भाला	अच्छी तरह देखा हुआ — अति परिचति
देशांतर	देश है जो अंतर के साथ (देश (Space) के परिवर्तन संबंधी भूगोल की अवधारणा)
नगरपालिका	नगर की पालिका एक संगठन विशेष का नाम
निशाचर	निशा में चलनेवाला – राक्षस / चोर / उल्लू ( निशा में चलनेवाले व्यक्ति नहीं )
नीलगाय	नीली है जो गाय-गाय की एक जाति विशेष (सामान्य गाय नीली हो तो वह नील गाय नहीं कहलाती)
पक्षधर	पक्ष को धारण करनेवाला – तरफ़दारी करनेवाला
पतझड़	पत्तों का झड़ जाना — एक ऋतु विशेष
पतिव्रता	पति ही व्रत है जिसका – पतिनिष्ठ पत्नी
पदान्वय	पदों का अन्वय – पदों का परिचय देने की व्याकरण की एक प्रक्रिया विशेष
पनवाड़ी	पान की बाड़ी – पान विक्रेता
परलोकगमन	पर (दूसरे) लोक को गमन – मृत्यु
पाणिग्रहण	पाणि (हाथ) का ग्रहण करना (वर – वधू का) हिंदू विवाह का नाम
प्राणाहुति	प्राणों की आहुति – अन्य के लिए जीवन समाप्त कर लेना
प्राप्तोदक	प्राप्त है उदक जिसे वह मृतात्मा जिसका तर्पण हो गया है / गाँव जिसको जल (वर्षा) मिल गया हो
बटमार	बाट में मारने वाला एक प्रकार का डाकू
बड़बोला	बढ़ – चढ़कर बोलनेवाला – डींग हाँकनेवाला
बालामृत	बाल के लिए अमृत बच्चों के लिए एक प्रकार की विशिष्ट दवा का नाम
भूदान	भू का दान – विनोबा भावे द्वारा चलाया गया एक आंदोलन विशेष
भूपति	भू का पति राजा
मझधार	धारा के मध्य – अधरझूल में, बीच में
मनचला	चंचल है मन जिसका अस्थिर मन से सोचनेवाला
महाकाव्य	महान् है जो काव्य-प्रबंध काव्य का एक रूप विशेष
महाजन	महान् है जो जन – वैश्य (उसका महान् होना आवश्यक नहीं)
महावीर	महान् है जो वीर-हनुमान या महावीर स्वामी
मारामारी	मारने के बाद मारना–घोर अव्यवस्था, भारी कमी (नौकरी के लिए मारामारी)
मुँहदिखाई	मुँह की दिखाई नई बहू को दी जानेवाली भेंट विशेष
मुनित्रय	तीन मुनियों का समूह–पाणिनी, कात्यायन और पतंजलि वैयाकरण विशेष
मृग	मृ (जंगल) में ग (गमन करनेवाला) – हरिण (केवल हरिण – अन्य जानवर नहीं)
मृत्युंजय	मृत्यु को जय करनेवाला – एक प्रकार का मंत्र विशेष, शूरवीर विशेष
रत्नगर्भा	रत्न हैं जिसके गर्भ में – पृथ्वी
राजरोग	राजा है जो रोगों में — असाध्य रोग, यक्ष्मा रोग (ट्यूबरक्लोसिस)
रामायण	राम का अयन (त्याग और आदर्श का मार्ग) – वाल्मीकि रचित काव्य
राष्ट्रपति	राष्ट्र का पति – भारत का सर्वोच्च सांविधानिक पद (पद का तकनीकी नाम)
लोकसभा	लोक (लोगों) की सभा-भारतीय संसद का निम्न सदन
वसुंधरा	वसु (रत्न, धन) को धारण करनेवाली – पृथ्वी
वाग्दत्ता	वाक् (जबान) के द्वारा दी जा चुकी — वह लड़की जिसकी सगाई हो गई है।
वाग्दान	वाक् (जबान द्वारा दान, कन्यादान बाद में होगा) का दान – सगाई
विधानपरिषद्	विधानपरिषद् विधान बनाने के लिए परिषद् – भारत के प्रदेशों में विधान बनाने के लिए
विधानसभा	विधान बनाने के लिए सभा – भारत के प्रदेशों में जनप्रतिनिधि सभा (तकनीकी शब्द)
विषधर	विष को धारण करता है जो – साँप/शिव
शपथपत्र	शपथ के लिए पत्र – विधि के अनुसार शपथ के लिए निर्धारित एक प्रपत्र विशेष (विधि की प्रक्रिया में एक तकनीकी पत्र)
शब्दानुशासन	शब्दों का अनुशासन – व्याकरण
शांतिपुत्र	शांति का पुत्र – शांति स्थापित करने के लिए प्रयत्न करनेवाला
शांतिप्रिय	शांति को प्रेम करता है वह जो – झगड़ा, विवाद नहीं
श्वेतपत्र	श्वेत (रंग का) हो जो पत्र – यथास्थिति को बतानेवाला सरकारी आलेख
सचेत	चेत (चेतना) के साथ – सावधान
सजग	जगने (जागरण) के साथ – सावधान
सत्याग्रह	सत्य के लिए आग्रह – एक विशिष्ट प्रकार से किया जानेवाला आंदोलन
सिरफुटोवल	सिर का फूटना – झगड़ा / मारपीटवाली लड़ाई
सेनाध्यक्ष	सेना का अध्यक्ष–सेना का सर्वोच्च पदाधिकारी (एक पद विशेष)
सेहराबधाई	सेहरे की बँधाई – दूल्हे के सेहरा बाँधने के लिए दामाद आदि को दी जानेवाली भेंट विशेष
सोमरस	सोम (चंद्रमा) का रस नशीला द्रव, मदिरा
स्वस्थ	स्व में स्थित रहनेवाला (नीरोगी)
हथलेवा	हाथ को लेना (वर-वधू द्वारा एक-दूसरे का हाथ लेना) – विवाह
हितोपदेश	हित के लिए उपदेश – विष्णु शर्मा द्वारा रचित संस्कृत की पुस्तक का नाम
हुक्कापानी	हुक्का पानी आदि – जाति विशेष से सामाजिक व्यवहार (कमलेश का हुक्का पानी बंद कर दिया अर्थात् सामाजिक बहिष्कार कर दिया।
हृदयहीन	हृदय से हीन — संवेदनहीन (निर्मम/कठोर)

संख्या शब्दों से बने बहुव्रीहि —

विशिष्ट अर्थ देने के कारण द्विगु नहीं

अठवारा	आठवें वार को लगनेवाला — एक प्रकार का बाज़ार विशेष
अष्टछाप	अष्ट लोगों की छाप — मध्यकाल में सूरदास आदि आठ विशिष्ट कृष्णभक्त कवियों का समूह
अष्टाध्यायी	जिसके आठ अध्याय हैं — पाणिनी रचित संस्कृत व्याकरण की पुस्तक विशेष (आठ अध्यायोंवाली अन्य कोई पुस्तक नहीं)
इकतारा	एक तार हो जिसके – एक वाद्य यंत्र विशेष का नाम
इकतरफा	एक ही तरफ है जो – पक्षपाती
एकतंत्र	एक (राजा) का तंत्र — एक शासन-पद्धति विशेष
एकदंत	एक दंत है जिनके – गणेश
एकांकी	एक अंक का नाटक का एक प्रकार विशेष
एकाएक	एक के बाद एक अचानक (यकायक भी बहुव्रीहि है)
चतुरानन	चार आनन हैं जिनके – ब्रह्मा
चतुर्भुज	चार भुजाएँ हैं जिनके – विष्णु
चतुर्युग	चार युग का समूह सत्युग, त्रेता, द्वापर, कलियुग
चतुर्वर्ग	चार वर्गों का समूह-अर्थ, धर्म, काम, मोक्ष
चतुर्वेद	चार वेदों का संग्रह – ऋक् अथर्व, यजु तथा साम-विशिष्ट वेद-ग्रंथ
चतुर्वेदी/चौबे	चार वेदों को जाननेवाला-ब्राह्मणों का गोत्र विशेष
चहुँमुखी	जिसके चार मुख हो — समग्र (चहुँमुखी विकास समग्र विकास)
चारपाई	चार पाए हो जिसके – खाट
चौकन्ना	चार हैं कान जिसके सजग
चौखट	चार काठों का ढाँचा-दरवाज़े की चार लकड़ियाँ विशेष (अब चार भी नहीं, तीन लकड़ियों/पत्थर/लोहे से बना ढाँचा भी चौखट कहलाता है)
चौपड़	चार फड़ों (कपड़े की पट्टी) के समूहवाली-एक खेल विशेष
चौपाई	जिसके चार पाए (पद-चरण) हों — एक छंद विशेष का नाम
चौपाया	चार पाँव हैं जिसके – पशु
चौपाल	चार पाल हों जिसके – गाँव में बैठने का सामूहिक स्थल
चौमासा	चार मास का समूह – वर्षा ऋतु के चार मास विशेष-आषाद, श्रावण, भाद्रपक्ष, आश्विन
छप्पय	जिसके छह पद हों—एक छंद विशेष
छमाही	छह माह के बाद आनेवाली हिंदुओं में किसी की मृत्यु के साढ़े पाँच माह बाद किया जानेवाला कर्मकांड विशेष
तिरंगा	तीन रंगोंवाला (वस्त्र)-भारत का राष्ट्रध्वज
तीस मार खाँ	तीस को मारकर खानेवाला विशेष शूरवीर
त्र्यंबक	तीन अंबक (नेत्र) हैं जिनके – शिव
त्रिफला	तीन फलों का समूह–हरड़े, बहड़े, आँवला (अन्य कोई तीन फल नहीं)
त्रिदोष	तीन प्रकार का दोष – वात्, पित्त, कफ-आयुर्वेद की चिकित्सा संबंधी अवधारणा के अनुसार विशिष्ट दोष
त्रिपाठी	तीन पाठों (तीन वेदों के) को जाननेवाला-ब्राह्मणों का गोत्र विशेष
त्रिपिटक	तीन पिटकों (रचना-संग्रह) का संग्रह (बौद्ध धर्म का ग्रंथ विशेष)
त्रिभुवन	तीन भुवन (संसार) का समाहार-धरती-आकाश-पाताल विशेष
त्रिमूर्ति	तीन मूर्तियों का (विशेष) समूह ब्रह्मा, विष्णु, महेश
त्रिलोक	तीन लोकों का समाहार-आकाश, पाताल, धरती
त्रिलोचन	तीन लोचन (नेत्र) हैं जिनके–शिव
त्रिवेणी	तीन वेणियों (गंगा-यमुना-सरस्वती) का संगम-स्थल-प्रयागराज
त्रिवेदी	तीन वेदों को जाननेवाला-ब्राह्मणों का एक गोत्र विशेष
त्रिशंकु	अयोध्या के एक राजा विशेष का नाम-किसी अभियान में बीच में ही लटके रह जानेवाला।
त्रिशूल	तीन शूलों का समूह–शिव के अस्त्र का नाम (तीन बाणों की नोकों या कटारों का समूह)
दशमुख	दस मुख है जिसके रावण (दशकंध, दशग्रीव, दशानन आदि)
दुधारी	दो हैं जिसकी धार—दोनों तरफ से नुकसान पहुँचानेवाली (दुधारी चाल)
दुनाली	दो नालवाली बंदूक – एक बंदूक विशेष
दुपट्टा	दो पाट का वस्त्र–आँचल, एक विशेष प्रकार का वस्त्र
दुरंगी	दो रंगवाली — दो तरह के व्यवहारवाली क्रिया (रंग का कोई अर्थ नहीं)
दुमुंहा	जिसके दो मुँह हों — दोगला
दुमुंही	दो मुँह हों जिसके (मादा) – साँप की जाति विशेष
द्विगु	दो गायों का समाहार-समास की एक कोटि विशेष (अव्ययीभाव, तत्पुरुष, कर्मधारय, द्विगु, बहुव्रीहि नामक समास पद भी बहुव्रीहि है क्योंकि ये सब तकनीकी शब्द हैं, अवधारणा विशेष के प्रतिनिधि हैं।)
द्विवेदी / दुबे	दो वेदों को जाननेवाला-ब्राह्मणों का एक गोत्र विशेष (उनके द्वारा वेदों को जानना आवश्यक नहीं)
नवग्रह	नव (नौ) ग्रहों का समूह-मंगल, बुध आदि विशिष्ट नौ ग्रह
नवरात्र	नौ रात्रियों का समूह–चैत्र एवं आसोज की विशिष्ट नौ रात्रियाँ (कोई भी नौ रात्रियाँ नहीं)
पंचतंत्र	पंच प्रकार का तंत्र-विष्णु शर्मा द्वारा रचित संस्कृत की पुस्तक विशेष
पंचवटी	पाँच वटवृक्षों का होना, समूह वाला स्थान, महाराष्ट्र में स्थान विशेष (अब वहाँ पाँच वटवृक्ष आवश्यक नहीं)
पंचशर	पाँच (पाँच फूलों के) शर हैं जिसके कामदेव
पंचशील	पंचशीलों का समूह–भारत सरकार द्वारा निर्धारित अंतरराष्ट्रीय संबंधों के लिए ‘अनाक्रमण’ आदि पाँच विशिष्ट सिद्धांत
पंचांग	पंच अंग हों जिसके–पाँच घटकों से बनी ज्योतिष की एक पुस्तक विशेष
पंचामृत	पाँच अमृतों का योग–दूध, दही, शक्कर, घी, शहद
पंजाब	पाँच आबों (पानी-नदियों) का क्षेत्र–एक राज्य विशेष
बारहसींगा	बारह सींगोंवाला पशु–हरिण की एक जाति विशेष (ज़रूरी नहीं कि उसके निश्चित बारह ही सींग हों)
षट्पद	षट् पद (पैर) वाला—(केवल) भ्रमर (अन्य छह पद वाले कीड़े नहीं)
षड्रस	षट् प्रकार के रस विशेष—–मीठा, नमकीन, तीता (मिर्चीला), कड़वा, कसैला और खट्टा
षड्ऋतु	षट् ऋतुएँ विशेष — शीत, ग्रीष्म, वर्षा, हेमंत, शिशिर, बसंत (बस ये निश्चित ऋतुएँ)
षड्गुण	षट् प्रकार के गुण विशेष— ईर्ष्या, द्वेश, प्रयत्न, सुख, दुःख और ज्ञान
षड्दर्शन	षट् दर्शनों का समूह–सांख्य, न्याय, वैशेषिक, योग, मीमांसा, वेदांत आदि छह भारतीय दर्शन विशेष
सतमासा	सात मास का हो जो – गर्भ में सात मास ही रहकर जन्म लेनेवाला बालक विशेष
सप्तऋषि	सात (उनके नाम निश्चित हैं) ऋषि विशेष—गौतम, भारद्वाज, विश्वामित्र जमदग्नि, वशिष्ठ, कश्यप और अत्रि ।
सप्तशती / सतसई	सात सौ छंदों का समूह-सात सौ छंदों के काव्य का एक प्रकार किंतु दो सौ या चार सौ छंदों का काव्य भी सतसई ही कहलाता है।
सप्तपदी	सप्त पद (वर-वधू द्वारा एक-दूसरे को दिए जानेवाले सात (पद) वचन) हिंदू विवाह की एक रीति विशेष
सप्तसिंधु	सात सिंधु-सातों निश्चित नाम के समुद्र–क्षीर, दधि, घृत, ईक्षु, मधु, मदिरा और लवण
सहस्रकर	सहस्र (हज़ार) हैं जिसकी कर (किरण) – सूर्य

द्विगु समास

पहला पद संख्यावाची हो, समूह या समाहार का बोध कराएं

अष्टधातु	आठ धातुओं का समूह
इकट्ठा	एक जगह स्थित
एकतरफ़ा	एक ही तरफ़ है जो
चतुर्भुज	चार भुजाओंवाला (आयत) (चतुर्भुज विष्णु के अर्थ में बहुव्रीहि भी होता है जो आगे बहुव्रीहि में वर्णित है।)
चौबारा	चार द्वारवाला (भवन)
चौकड़ी	चार कड़ियों वाली
चौकोर	चार कोर (कोनों) का
चौराहा	चार राहों का संगम
चौहद्दी	चार हदों का आवरण (सीमा)
छमाही	छह माह के बाद आनेवाली
तिकोना	तीन कोनों का
तिमाही	तीन माह के बाद आनेवाली
तिबारा	तीन द्वारों वाला (भवन) (द्वार-बार)
तिराहा	तीन राहों का संगम
त्रिभुज	तीन भुजाओं वाला (आकार)
दशाब्दी/दशक	दस अब्दों (वर्षों) का समूह
दुगुना	दो बार गुना
दुपहर/दोपहर	दिन में दो पहर (प्रहर) के बाद का समय
दुपहिया	दो हैं जिसके पहिये
दुबारा	दो बार
दुमंजिला	दो हैं जिसकी मंजिलें
दुमट	दो प्रकार की मिट्टी
दुराहा	दो राहों का संगम
दुसूती	दो हैं जिसके मृत (धागे)
नवरत्न	नव (नौ) रत्नों का समूह (अकबर के नौरत्नों के संदर्भ में बहुव्रीहि होगा)
नौलखा	नौ लाख रुपए के मूल्य का
पंचरंगा	पाँच रंगों का मेल
पंचरात्र	पंच (पाँच) रात्रियों का समाहार
पनसेरी	पाँच सेर का बाट
शतांश	शत (सौवॉ) अंश
शताब्दी	शत अब्दों (वर्षों) का समूह
षट्कोण	षट्कोणों का समूह
सतरंग	सात रंगों का समूह
सप्ताह	सप्त अह्नों (दिनों) का समूह
सहस्राब्दी	सहस्र अब्दों (वर्षों) का समूह

द्वंद समास

इतरेतर – द्वंद समास

अन्न-जल	अन्न और जल
आय-व्यय	आय और व्यय
आयात-निर्यात	आयात और निर्यात
आवागमन	आगमन और गमन
इधर-उधर	इधर और उधर
कंद-मूल-फल	कंद और मूल और फल
दाल-भात	दाल और भात
दूध-रोटी	दूध और रोटी
देश-विदेश	देश और विदेश
धनुर्बाण	धनु और बाण
माँ-बाप	माँ और बाप
राधाकृष्ण	राधा और कृष्ण
लोटा-डोर	लोटा और डोर
सीताराम	सीता और राम
हरिहर	हरि (विष्णु) और हर (महादेव)
चौबीस	चार और बीस
छत्तीस	छह और तीस
अड़सठ	आठ और साठ

समाहार – द्वंद समास

आगा-पीछा	आगा, पीछा आदि
आहार-निद्रा	आहार, निद्रा आदि
आटा-दाल	आटा, दाल आदि
उछल-कूद	उछल कूद आदि
कंकर-पत्थर	कंकर, पत्थर आदि
कपड़ा- लत्ता	कपड़ा, लत्ता आदि
करनी- भरनी	करनी, भरनी आदि
काम-काज	काम, काज आदि
कीड़ा-मकोड़ा	कीड़ा, मकोड़ा आदि
कुरता-टोपी	कुरता, टोपी आदि
कूदा- फाँदी	कूदन, फाँदना आदि
खान-पान	खान, पान आदि
खाना-पीना	खाना, पीना आदि
खेत-खलिहान	खेत, खलिहान आदि
घर-द्वार (घरबार)	घर, द्वार आदि
मक्खी-मच्छर	मक्खी, मच्छर आदि
चलता-फिरता	चलता, फिरता आदि
चाय-पानी	चाय, पानी आदि
चिट्ठी-पत्री	चिट्ठी, पत्री आदि
छल-कपट	छल, कपट आदि
जलवायु	जल, वायु आदि
ढोर-डंगर	ढोर, डंगर आदि
धन-दौलत	धन, दौलत आदि
नोन-तेल	नोन (नमक), तेल आदि
पेड़-पौधे	पेड़, पौधे आदि
फल-फूल	फल, फूल आदि
बचा-खुचा	बचा, खुचा आदि
बहू-बेटी	बहू, बेटी आदि
बाप-दादा	बाप, दादा आदि
बाल-बच्चा	बाल, बच्चा आदि
भूल-चूक	भूल, चूक आदि
भूत-प्रेत	भूत, प्रेत आदि
मेल-मिलाप	मेल, मिलाप आदि
मोल-तोल	मोल, तोल आदि
रुपया-पैसा	रुपया, पैसा आदि
रोक-टोक	रोक, टोक आदि
लूट-मार	लूट, मार आदि
लेखा-जोखा	लेखा, जोखा आदि
सागपात	साग, पात आदि
सुख-सुविधा	सुख, सुविधा आदि
हाथ-पाँव	हाथ, पाँव आदि
भला-बुरा	बुरा आदि (यहाँ भले का अर्थ नहीं होता, केवल बुरे का अर्थ ही होता है।)
छोटा-मोटा	छोटा आदि
थोड़ा-बहुत	थोड़ा आदि
ऊँच-नीच	नीच आदि
अड़ोसी-पड़ोसी	पड़ोसी आदि
अगल-बगल	बगल आदि
आमने-सामने	सामने आदि
ढीला-ढाला	ढीला आदि
चाय-वाय	चाय आदि
रहन-सहन	रहना आदि

वैकल्पिक – द्वंद समास

कर्तव्याकर्तव्य	कर्तव्य अथवा अकर्तव्य
आज-कल	आज या कल
घट-बढ़	घट या बढ़
हानि-लाभ	हानि या लाभ
जीवन-मरण	जीवन या मरण
शादी-ग़मी	शादी या ग़मी
गुण-दोष	गुण या दोष
धर्माधर्म	धर्म या अधर्म
राग-द्वेष	राग या द्वेष
यश-अपयश	यश या अपयश
सुख-दुःख	सुख या दुःख
पाप-पुण्य	पाप या पुण्य
हाँ-ना	हाँ या ना
एक-दो	एक या दो
दस-बारह	दस से बारह तक
सौ पचास	पचास से सौ तक
सौ-दो सौ	सौ से दो सौ तक

अकारण	बिना कारण के
अनजाने	बिना जानकर
अपवित्र	न पवित्र
अवैतनिक	न वैतनिक
अवैध	न वैध
असंभव	न संभव
असाध्य	न साध्य
आगुल्फ	टखना पर्यंत
तथागति	वैसी गति है
तथाप्रजा	‘वैसी ही प्रजा (यथा राजा तथा प्रजा)
नगण्य	न गण्य
नामुमकिन	न मुमकिन
नापसंद	न पसंद
परोक्ष	अक्षि (आँख) से परे (पर: + अक्षि)
बहिर्वर्ती	बाहर रहनेवाला (बहि:वर्ती)
भरपेट	पेट भरकर
भरसक	सक (सामर्थ्य) भर
यथाक्रम	क्रम के अनुसार (जो क्रम निर्धारित है उसके अनुसार)
यथानुरूप	उसी के अनुरूप
यथामति	जैसी मति (बुद्धि) है
यथायोग्य	जितना योग्य है
यथार्थ	जैसा (वास्तव में) अर्थ है
यथाविधि	जैसी विधि निर्धारित है
यथाशक्ति	शक्ति के अनुसार
यथाशीघ्र	जितना शीघ्र हो
यथासंभव	जितना संभव हो सके (जैसासंभव हो)
यथासमय	जो समय निर्धारित है
यथासाध्य	जितना साधा जा सके
यथास्थान	जो स्थान निर्धारित है
यथास्थिति	जैसी स्थिति है
यथोचित	जैसा उचित है वैसा
यावज्जीवन	जब तक (यावत्) जीवन है
सकुशल	कुशलता के साथ
सपत्नीक	पत्नी के साथ
सपरिणाम	परिणाम के सहित
सपरिवार	परिवार के साथ
सप्रमाण	प्रमाण सहित
सप्रसंग	प्रसंग के सहित
सबांधव	बंधुओं सहित
सशक्त	शक्ति के साथ
सशर्त	शर्त के साथ
सहर्ष	हर्ष सहित
सानंद	आनंद सहित
सानुज	अनुज के साथ
सावधान	अवधान के साथ
हररोज़	प्रत्येक रोज
हरवर्ष	प्रत्येक वर्ष
हरसाल	प्रत्येक साल

अवसरानुसार	अवसर के अनुसार
इच्छानुसार	इच्छा के अनुसार
कथनानुसार	कथन के अनुसार
कुशलतापूर्वक	कुशलता के साथ
कृपापूर्वक	कृपा के साथ
क्रमानुसार	क्रम के अनुसार
गंगापार	गंगा के पार
गमनार्थ	गमन के अर्थ (लिए)
जीभर	जी भरकर
जीवनपर्यंत	जीवन (रहने) तक
जीवनभर	पूरे जीवन (या जीवनपर्यंत)
दर्शनार्थ	दर्शन के अर्थ (लिए)
दानार्थ	दान के अर्थ (लिए)
दिनभर	पूरे दिन
ध्यानपूर्वक	ध्यान के साथ
नित्यप्रति	नित्य ही
निर्देशानुसार	निर्देश के अनुसार
प्रत्यत्नपूर्वक	प्रयत्न के साथ
भोजनार्थ	भोजन के अर्थ (लिए)
मरणोपरांत	मरण के उपरांत
मृत्युपर्यंत	मृत्यु तक
योग्यतानुसार	योग्यता के अनुसार
लाभार्थ	लाभ के अर्थ (लिए)
विवाहोपरांत	विवाह के उपरांत
विवेकपूर्वक	विवेक के साथ
विश्वासपूर्वक	विश्वास के साथ
श्रद्धानुसार	श्रद्धा के अनुसार
सरयूपार	सरयू के पार
सेवोपरांत	सेवा के उपरांत
सेवार्थ	सेवा के अर्थ (लिए)
हितार्थ	हित के अर्थ (लिए)

घड़ी-घड़ी	घड़ी (समय की इकाई) के बाद घड़ी
घर-घर	घर के बाद घर
चेहरे-चेहरे	हर चेहरे पर
दाने-दाने	हर दाने पर
दिनोंदिन	दिन के बाद दिन
रातोंरात	रात ही रात में
साल-ब-साल	एक साल के बाद दूसरे साल
हाथोंहाथ	हाथ ही हाथ में
आद्योपांत	आदि से उपांत तक
एक-एक	एक के बाद एक
एकबारगी	एक बार
दुबारा	दो-बार
पहले-पहल	सबसे पहले
साफ़-साफ़	साफ के बाद साफ
मंद-मंद	मंद के बाद मंद
खासमखास	खास में से खास
गहमा-गहमी	गह (चहल-पहल) के बाद गह
तनातनी	तनने के बाद तनना
देखा-देखी	देखने के बाद देखना
चलाचली	चलने के बाद चलना
भागमभाग	भागने के बाद भागना
लूटमलूट	लूट के बाद लूट
सुनासुनी	सुनने के बाद सुनना
टालमटोल	टालने के बाद टालना
सालोंसाल	साल के बाद साल
काम-ही-काम	एक काम के बाद दूसरा
कानोंकान	एक कान के बाद दूसरे कान में
धड़ाधड़	धड़ के बाद पुन:
धीरे-धीरे	धीरे के बाद धीरे
बार-बार (बारंबार)		बार के बाद बार
बीचों-बीच	बीच के भी बीच में
कभी-न-कभी	कभी में से कभी
कुछ-न-कुछ	कुछ में से कुछ
कोई-न-कोई	कोई में से कोई

समास – हिन्दी व्याकरण

समास

अव्ययीभाव समास

तत्पुरुष समास

कर्म तत्पुरुष समास

करण तत्पुरुष समास

संप्रदान तत्पुरुष –

अपादान तत्पुरुष

संबंध तत्पुरुष

अधिकरण तत्पुरुष

कर्मधारय समास

विशेषण – विशेष्य सम्बंध

संज्ञा से कर्मधारय समास

विशेष्य – विशेषण – कर्मधारय

उपमान – उपमेय – कर्मधारय

रूपक – कर्मधारय

बहुव्रीहि समास –

संख्या शब्दों से बने बहुव्रीहि —

द्विगु समास

द्वंद समास

इतरेतर – द्वंद समास

समाहार – द्वंद समास

वैकल्पिक – द्वंद समास

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समास

अव्ययीभाव समास

तत्पुरुष समास

कर्म तत्पुरुष समास

करण तत्पुरुष समास

संप्रदान तत्पुरुष –

अपादान तत्पुरुष

संबंध तत्पुरुष

अधिकरण तत्पुरुष

कर्मधारय समास

विशेषण – विशेष्य सम्बंध

संज्ञा से कर्मधारय समास

विशेष्य – विशेषण – कर्मधारय

उपमान – उपमेय – कर्मधारय

रूपक – कर्मधारय

बहुव्रीहि समास –

संख्या शब्दों से बने बहुव्रीहि —

द्विगु समास

द्वंद समास

इतरेतर – द्वंद समास

समाहार – द्वंद समास

वैकल्पिक – द्वंद समास

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